李虚中

理论与实践之间

唐代李虚中处在理论已经准备、术数尚待兴起的关口。

王充等人已经说明人命与宇宙相关、诞生与禀气相关，但那仍然属于哲学层面。就今天能够读到的文献和历史线索看，真正把出生信息与命运推算连接起来的，是李虚中。至少在现有记载中，他是应用层第一次完成接通的人物。

年、月、日进入论命

韩愈为李虚中撰写墓志，记载他能够以年、月、日推人命。

这一记载的意义在于：出生时间不再只是哲学上的“禀气时刻”，而进入了可以用于推算的实践。出生信息由此获得了从哲学关联走向术数应用的历史位置。

事实层与细节层

关于李虚中，需要把历史方向和具体方法分开：

• 事实层：李虚中完成了“以出生信息推算命运”的历史跨越。在此以前，或许有王充式的理论，但没有文献能够坐实同类术数实践；在此以后，论命才有了可以追踪的应用传统。
• 细节层：具体算法如何运作，没有准确可靠的完整留存。流传的《李虚中命书》读来像后人伪托，其中已经加入时辰、大运，整体框架接近子平面貌，不能直接当作唐代信史。

因此，大运是否始自李虚中，仍然无法凭今日材料确证。

三柱接通

韩愈墓志只记载年、月、日，没有涉及时辰。李虚中时代可以看作三柱接通；时柱纳入、四柱齐整，则是徐子平在此之后完成的创造。

李虚中不应被传说一笔抹杀，也不能把后世伪书当成信史。可以确认的是，他完成了从理论到应用的第一次接通；至于具体如何接通，已经无法完全知道。

这一步为后来的子平成局留下了入口，但四柱内部的中心、层次和运岁结构，还需要徐子平继续完成。