天干化气

天干五合在本体论里是变性——合（化）成立后，柱上之「气」的身份改写，不再按原来的甲、乙、丙、丁等字读支撑与生克。与地支六合同属合化一族，但力学门槛不同：支六合在邻对成立、未被亡阻断时即可定形，地支合化专论另述；天干五合须再验化气条件——不过门槛，则合而不化，两干仍按原身份在柱间相克。

五合只落在邻对天干上（年–月、月–日、日–时三对），隔柱不生合，隔柱与邻对专论另述。本篇只答三件事：何时登记化气、化神是谁、登记后如何重算身份与强度。

化气门槛与结果导向

古籍常把化气与月令缠在一起说。拆解之后，要害是结果导向：看的不是「有没有合意」，而是化气之后，化神两干作为新身份能不能在盘内站得住——须有足够强度维持，而非抽象五行上「成了土、成了金」就算数。

支撑从哪来，不拘一格。不必唯月令；凡全盘地支场能对化神之干提供通根、生我减半等托底，皆可计入。地支本是综合场，化神读哪几支托底，看五行与位置，不先验绑在月支上。

半幅门槛：化后两边都要站得住

登记化气之前，须先假想合化已经成功，把参与五合的两干临时当作化神，再按化神身份去读：盘里还有没有足够的通根、生我托底，让它们维持住强度。

天干之气有顶，盛衰进退专论另述。可把这一顶叫作满幅——一股干气能强到的上限。化气门槛用白话说是：化神两干，各自维持的强度都不得低于满幅的一半；换算后有一边太薄，整对就不能登记化气，改判合而不化。

不必死记算式，抓住判准即可：不是「合上了」就行，而是「化成之后两边还要各有一半以上的厚实度」。有一干托底撑不到半幅，化气不成立；不改原身份，该邻对在天干生克里按正常相克结算（含阴阳相克之轻重差，相生与相克专论另述）。

「至化」的关键，是化后两干的状态，不是合局名义上漂在盘上。

化神取阳

古籍与通行注疏常说甲己合化土、乙庚合化金，但往往止于五行名目——「化成了什么行」，很少落到具体哪一颗天干字上，去继续读通根、生克与十神。本模型把这一点明确化：天干五合的化神，一律取阳干之气——这是相对「只言化某行」的硬性规定，读盘须按表执行，不可悬在五行上漂读。

依据在阴阳分工：阳为气、阴为质。五合改写的是柱上流通之气，故化神落脚阳干；地支六合相反，化神取阴干之气，地支合化专论另述。干支各维各律，形成对照，互不混用。

五对化神如下：

• 甲己合土 → 戊
• 乙庚合金 → 庚
• 丙辛合水 → 壬
• 丁壬合木 → 甲
• 戊癸合火 → 丙

例：甲己邻对化气成立后，两柱天干身份都是戊土之气——不是己土，不是泛泛的「土」。此后通根、生我、十神与流通，一律按戊这一阳干读，不再按甲、己原字读。

化气成立后重算

一旦化气登记成功：两柱天干性质改写为上节所列的化神阳干；原五合之间的相克关系让位于新身份。

地支对它们的支撑映射随之改变——同五行通根、生我减半、四支综合取高等，须按化神五行与具体阳干字重读，不能沿用合化前原字的托底关系。化气不是在原强度上贴一个标签，而是依原局四柱干支完整重算化神之支撑与强度，再进入此后的天干生克、原局定格试算等步骤。

原局登记成功后，化气身份终身沿用。合而不化则不改身份，该对按相克处理，与半幅门槛未过的路径一致。

化气身份：四柱皆然

天干化气成立后，参与日主模型、十神分配与流通计算的，是化气结果之阳干（化神），不是合化前的原字——此规则对年、月、日、时四柱天干一律适用。

日干若在该柱参与化气，则「日主」五行坐标同步切换为化神；凡以日主五行为参照的读法，均读化后身份。读盘忌用合化前的甲、乙、丙、丁等字做十神与流通心算；化气是身份改写，不是只改强度数字。十神如何映射、如何登记，十神与格局组专论另述。

收束

天干化气，可收束为：

• 天干五合为变性，但有条件；邻对成立≠必然化气。
• 结果导向：先按化神试读；两干维持强度均须达满幅之半以上，否则合而不化、改按相克。
• 化神取阳干之气（甲己→戊、乙庚→庚等）；登记后身份与强度完整重算。
• 原局化气身份终身沿用。
• 十神与流通一律读化后阳干；四柱皆然，日干化气则日主坐标同步切换。

日干强度能否支撑正格、命局按何种方式运转，正格与从格专论另述。