四柱结构

命局同时写入气态与结构两面：气态回答那一瞬与天地同频的五行之气处于何态；结构回答这些气以何种形式配置、相叠成局。天元、地元、人元各是什么维度、彼此能交换什么，须与落在何处、如何组织一并读——答案在四柱上。

盘上固然有八个干支字，但子平读的不是一串可随意重排的清单，而是一副四柱之局：以柱为单元、以四柱为整体，把气的配置与形式写定。下文交代命局结构面的骨架——一柱如何成柱，四柱如何成局，以及这一固定构造为何是一切交互的几何与组织前提。

一柱：结构单元

干支历最基本的写法，是一干一支成柱：天干写在柱上，地支写在柱下，上下相绑，同柱不换、异柱不混。一柱因此首先是结构单元——不是两个碰巧并排的字，而是一个立定的格式。

三元在此各就其位：天在柱上，地在柱下，人折叠于地中。气写在干支五行上，形写在干上支下、藏中有余的这一构造上。读一柱，须同时看见气与形——同一柱上，气态与结构同在，不是先写气、后贴一张形式皮。

因此，「结构」不是气态之外的空架子。结构就是：气以柱为单元、以四柱为序列，被安放、被叠合的方式。

四柱：次序与层级

命局由四柱构成：年柱、月柱、日柱、时柱，各一柱，次序固定。读盘习惯年远时近——年柱居首，时柱居末，月、日夹于其间。四柱缺一不可，也不可互换次序。

每一柱所承的时间层级并不相同：年、月落公转一侧的岁气与月令，日、时落自转一侧的日更与时次。四柱因此不只是一个数量上的「四」，而是层层嵌套的时间刻度——在同一瞬间各写一层，共同收束那一刻的气，却各据其位。把月柱与日柱对调，或把时柱提到年柱之前，读出来的已不是同一命局。换序即换局。

你是年干还是时干、年支还是日支，由柱位决定，不由五行好恶决定。结构先于生克——不知道「谁在哪一柱」，便无从谈「谁生谁、谁合谁」。

结构即交互的前提

四柱相叠，读作一个整体之局。局之所以为局，正在于四柱按固定次序彼此衔接、彼此约束——少了这一构造，八个字便退成散落的五行印象，尚未成「局」。

由这一构造，才谈得上柱与柱之间的相邻与隔柱：年与月接壤，月与日接壤，日与时接壤；年与日、年与时、月与时则隔柱相望。谁与谁邻、谁与谁隔，不由五行关系自动给出，而由四柱结构给出。地元之场亦随这一次序层层叠置——场在盘上不是四个互不相干的点，而是依柱序叠合的一副构造；至于场在何处接壤、何处隔而不交，属支场交互专论。

由此才有受生之位一类问题：相生时，气要落到哪一柱、哪一干上为「受生」，须先认柱位。凡论气与场如何相与，都须先承认：它们写在这一副固定四柱之中。结构不是排盘完成后的附属标签，而是后续一切交互规则的几何与组织前提。认不清四柱如何成柱、如何成局，后面的力学便无处着力。

结构骨架可收束为：一柱一干一支，四柱有序相叠，三元各就其位。干支的一切交互，都须写在这一固定构造上。

收束

四柱结构：以柱为单元，以年、月、日、时为序，把气的配置与形式写定为一局。气态与结构同写一局；三元各就其位；一切生克、合用、支撑与流通，都须先认柱位与次序。

读盘时先认结构，再论交互。这一干、这一支，占的是哪一柱？四柱如何相叠？ 答清这两问，推演才有落点。